آرشیو از دیدگاه قرآن

خداوند سبحان مدار کرامت را تقوا می داند . چون با پیدایش تقوا کرامت نیز پدید می آید و با دوام آن نیز کرامت استمرار می یابد . چنان که […]

ادامه ...

این شرط معرفت یعنی شناخت غیب و ایمان به آن چون سایر پیش گفته دارای مراتبی است . هر که تمام آن درجات را داشته باشد ، بهره ی او […]

ادامه ...

تنگی سینه عقوبت و مجازاتی الهی است که مشروط به عمل ناشایست است ؛ یعنی کس که پس از تمام شدن حجت رسا بر وی ، از یاد خداوند رو […]

ادامه ...

اساسا قرآن حکیم همگان را به تحقیق دعوت و از اعتماد به چیزی بدون تحقیق ، نهی می کند . اسامی و عناوین و القاب و اموری از این قبیل […]

ادامه ...

از آنجا که قرآن هدایتی برای مردم و تذکری برای بشر و ترساننده ای برای همگان است ، گفتار هر صنف از مردم را طرح می کند . سپس اگر […]

ادامه ...

معارف قرآنی از امور محسوس و متخیل و موهوم نبوده ، نیز از امور اعتباری و فرآورده ی دست بشری نیست ، بلکه از امور وجودی حقیقی است که حواس […]

ادامه ...

از جمله شرایط شناخت قرآن ، طهارت از هر پلیدی و پاکی از هر گونه آلودگی است . خداوند سبحان می فرماید : انهلقران کریم -فی کتاب مکنون -لا یمسه […]

ادامه ...

همچنین سر این فرموده ی خدا : و ما کان لرسول اءن یاءتی بایه الا باذن الله لکل اءجل کتاب ( ۳۸۳ ) روشن می گردد . چون موجود ممکن […]

ادامه ...

اکنون که تفاوت جوهری تدبر در قرآن و گویا ساختن آن روشن گردید ، تمایز تفسیر شخص تدبر کننده در قرآن و تفسیر امام معصوم علیه السلام که قرآن را […]

ادامه ...

هر چند گناهکار محجوب و قلبش در پس برده است ، چنان که خودشان اعتراف می کنند؛ و قالوا قلوبنا فی اءکنه مما تدعونا الیه و فی اذاننا وقر ( […]

ادامه ...