آرشیو از دیدگاه قرآن

این شرط معرفت یعنی شناخت غیب و ایمان به آن چون سایر پیش گفته دارای مراتبی است . هر که تمام آن درجات را داشته باشد ، بهره ی او […]

ادامه ...

یکی دیگر از شرایط شناخت قرآن شناخت غیب و ایمان اجمالی به آن است . زیرا قرآن – چنان که گذشت – از غیب و باطن عالم خبر می دهد […]

ادامه ...

نورانیت و تلاءلؤ قرآن است که مردم ، تنها از پشت حجاب و پرده ی الفاظو مفاهیم و صورت های ذهنی و امثال آن به قرآن می توانند بنگرند . […]

ادامه ...

اشارهعلامه حلی در کتاب نهجالحق برای اثبات مقام امامت علی ((ع)) به هشتاد و هشت موضع از قرآن کریم تمسک جسته که به شهادت خود اهل تسنن در فضیلت آن […]

ادامه ...

از آنجا که این معارف غیبی از امور مشترک در نبوت همه ی پیامبران است ، گفته های ملحدان نیز از مشترکات همه ی ملحدان جاهلیت مادی است . بدین […]

ادامه ...

افزون بر ترتیل ، خداوند به تدبر در قرآن امر ، و مردم را به آن تشویق کرده است و برای آن آداب و احکامی بیان فرموده است و آن […]

ادامه ...

اساس شناخت و معیار عقلی ، آن پذیرفتن انواع دوگانه ی موجودات است ؛ غیب و شهادت . بی تردید وحدت خداوند و سایر اوصاف ذاتی او نسبت به عالم […]

ادامه ...

اکنون که تفاوت جوهری تدبر در قرآن و گویا ساختن آن روشن گردید ، تمایز تفسیر شخص تدبر کننده در قرآن و تفسیر امام معصوم علیه السلام که قرآن را […]

ادامه ...

راز همه ی این تعالیم در آن است که دین الهی مبتنی بر حق ، جز با هوشیاری عقل یااشاره ی نقل دست یافتنی نیست و هر اندازه که حوزه […]

ادامه ...